陶艺
鲍桑葵在其著作《美学三讲》中提到:“任何艺术家都对自己的媒介感到特殊的愉快,而且赏识自己媒介的特殊能力,这种愉快和能力感当然并不仅仅在操作时才有。他的受魅惑的想象就生活在他的媒介的能力里。他靠媒介来思索来感觉,媒介是他审美思想的特殊身体,而他的审美想象则是媒介的特殊灵感。”雕塑陶艺的物质媒介表现在对泥性的把握、釉色的运用以及与其他材质的混用的表达上所蕴含的美学意义。在表达泥性材质的美学意义时,艺术家通常会将泥土本身所能形成的质地、纹路、色泽等**属性积极的表现出来,造型艺术,那是对自然本真的较真实表达。
陶艺是时代的产物。现代陶艺是现代艺术的重要载体,它不是传统陶艺的简单重复和延续。从本质上讲,现代陶艺是对传统陶艺的一种“离经叛道”的行为,它把陶艺从“器”的概念中,现代陶艺,从古老的、已经定犁的工艺模式中解脱出来,重新审视陶瓷本质内涵,并加以挖掘和发展,陶艺摆件,开拓成富有现代精神的纯粹个性化的艺术形式。
现代陶艺是一种新的视觉艺术,它使陶艺偏离了传统的轨道,改变并拓展了中国陶瓷语言和观念的形态,能较大限度地、不受拘束地充分展示并真实的反映作者的创作情感。在总体趋势上推动了这种艺术媒体与社会现实、文化情境和不断演进的社会总体审美判断的贴近,表现出新的文化审美精神。
陶艺的发展本属世代相传的民间艺术,现代工业化的结果改变了这一格局,自从有了既有一定的科技头脑,又受过正规艺术培养、艺术技巧训练的文化人的参与,情况就开始发生了变化。他们一方面不满足大量工业化、规范化的陶瓷产品,另一方面也不愿意受传统意识的约束,力图抛弃纯功能的要求,即不*以经济为目标,吉林陶艺,又不以宗教题材为内容,而力求用新的观念、新的思维,用自我意识来观察、体验、表现现代人的生活情感、审美意趣、理想和追求。